貴州安順政府企業(yè)代表一行來(lái)到上海考察創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和工業(yè)設(shè)計(jì)，深入探索“設(shè)計(jì)立縣計(jì)劃”在安順推動(dòng)的方式和路徑，從屯堡文化到三線(xiàn)基地，從蠟染到銀飾等傳統(tǒng)工藝，設(shè)計(jì)與金融的雙輪驅(qū)動(dòng)將為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)大力量！

這次考察深入探討了三個(gè)主題：

第一個(gè)主題是在貴州安順成立工業(yè)設(shè)計(jì)中心，推動(dòng)設(shè)計(jì)服務(wù)和產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展；

第二個(gè)主題是推動(dòng)屯堡文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合。我們也邀請(qǐng)上海的武學(xué)凱大師，深入討論貴州安順的蠟染和現(xiàn)代服飾的結(jié)合，并包括屯堡的銀器和現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合。談及屯堡文化的由來(lái)，則要談到朱元璋大軍征南和隨后的調(diào)北填南，那次朱元璋派兵平定梁王反叛的事件，讓他認(rèn)識(shí)到了西南穩(wěn)定的重要性，于是命30萬(wàn)大軍就地屯軍，就這樣屯出了悠悠600年的歷史。至今他們的語(yǔ)言、服飾、民居建筑及娛樂(lè)方式都沿襲著明代的文化習(xí)俗，這一獨(dú)特的漢族文化現(xiàn)象被人們稱(chēng)之為“屯堡文化”。所以如何將這種文化和那些綿延了600年的傳統(tǒng)工藝重新進(jìn)入生活，大家也對(duì)此進(jìn)行了深入的探討。

第三個(gè)主題是深入討論共同搭建三線(xiàn)基地。

關(guān)于云馬三線(xiàn)基地，要追溯到50年前中華人民共和國(guó)政府在中國(guó)中西部地區(qū)的13個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)。其開(kāi)始的背景是中蘇交惡與美國(guó)在中國(guó)東南沿海的攻勢(shì)。三線(xiàn)建設(shè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上又一次大規(guī)模的工業(yè)遷移過(guò)程，其規(guī)模可與抗戰(zhàn)時(shí)期的沿海工業(yè)內(nèi)遷相提并論。因此，三線(xiàn)建設(shè)便成為中國(guó)中西部地區(qū)工業(yè)化的重要助推器。而隨著如今產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的需要，承載了共和國(guó)一代歷史的云馬基地將被全新打造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和旅游文化基地。

在視察完木馬設(shè)計(jì)進(jìn)行三位一體的討論之后，我們又來(lái)到華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院，探索產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，華東理工大學(xué)的程建新院長(zhǎng)熱情洋溢的講述了他對(duì)屯堡文化的深入研究，我們一行代表都深受感動(dòng)。會(huì)后又參觀了華東理工大學(xué)“感性工學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，大家都深入的饒有興趣的體會(huì)了感性工學(xué)虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，非常受到啟發(fā)。

程建新院長(zhǎng)針對(duì)屯堡文化與代表深度交流

程建新院長(zhǎng)與代表親切合影留念

代表們參觀華東理工大學(xué)“感性工學(xué)實(shí)驗(yàn)室”

代表們每一位都饒有興趣地親身體驗(yàn)